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总的来看，欢欢伊朗社会是非常分化、割裂的，指望德黑兰的大学生和巴扎商人不太可能完全站在一起，去反对某一个共同的目标，还是挺困难的。这也显示出，乐乐自伊斯兰革命以来，巴扎与现行政权间形成了高度共生关系，巴扎商人群体的政治立场、意识形态和宗教信仰与现行体制高度一致。我在这波抗议期间也多次走访德黑兰最大的商超，过好末日机械师漫画可以看到一些当地人对食品的采购量确实较大，过好但通过多次走访和对比，我倾向于认为这只是日常的购物习惯——因为伊朗家庭规模较大，很多家庭都习惯于大量采购——应与抗议本身直接关联不大。

我点了一份标价20万里亚尔的早餐，时政结账时却被要求付30万里亚尔。在美国制裁压力下，微观伊朗发展出一套自力更生、微观自产自销的抵抗经济体制，这套体制有一定韧性，但一旦成型，转型的阻力也非常大，而且会形成路径依赖。

另一点值得注意的是，察｜伊朗一直是一个政治热情极高的社会，抗议在当地实际上一直是其政治运行的一个重要组成部分。

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刘梦迪认为，微观与建设集中热网、微观开发地热或组织生物质燃料供应链相比，为农村单户安装燃气壁挂炉和铺设管道，在工程上更易于快速、整村推进，能在短期内实现散煤清零的量化目标。此外，察｜大力推进农村建筑节能改造，对农户住宅外墙、屋顶、门窗进行保温改造。